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written by Alex Stocks on 2016/02/05，版权所有，无授权不得转载
近日读到颇为有趣的文章《为什么很难证伪马克思主义理论？》，对其中提到的先哲 卡尔·波普尔 颇感兴趣。
在wiki百科上查到：
波普尔观点的核心：
波普尔认为，科学理论和人类所掌握到的一切知识，都不过是推测和假想，人在解决问题的过程中不可避免地掺入了想象力和创造性，好让问题能在一定的历史、文化框架中得到解答。人们只能依靠仅有的数据来树立这一科学理论，然而，此外又不可能有足够多的实验数据，能证明一条科学理论绝对无误。（例如，人们在检测100万头绵羊后得出“绵羊是白色的”这一理论，然而检测之外，只要有一只黑色的绵羊存在，即可证明前面的理论错误。谁又能无穷无止地检测绵羊，以证明“绵羊是白色的”理论的绝对无误呢？）这一“可错性”原则所推演出的“真伪不对称性”（真不能被证明，只有伪可以被证明），是波普尔哲学思想的核心。
历史主义的内容以及波普尔对其之看法：
历史主义指称：历史的发展是无情的，历史进程是依照可知的普遍法则的，最后也会推进到确定的终点。这种信仰转化为一种对确定不移的历史规律的探索，它们都排斥批判，反对变革，无可避免地走向极权和专制。
波普尔批判乌托邦工程，在他看来，这虽然是历史主义者美好愿望的产物，但它只能带来灾难和不幸，最终目标这样的概念只能是错误的，因为目标只能是相对的，而最终目标的内容也无法是具体的，而只能是形而上的空洞言语。所以在波普尔看来历史主义不过是以权力主义和极权主义为根基的理论性假设，是自然科学中谬误理论的产物。
波普尔说，作为一名预言家，马克思失败的原因，完全在于历史主义的贫乏。
鄙人原来就有一个想法：那就是马克思主义者构造了一个共产主义的终极目标，那不过是抄袭了原始共产主义者耶稣的结论之一：世界的运动(时间)有一个尽头--世界末日，当这个时间来临的时候，人们都面临着终极审判。既然唯物主义者认为物质的基本单元的划分没有尽头(如中国伟大领袖狂想出来的然后由一群马屁精科学家之流[如"不学有术"的何祚庥院士]命名的其他科学家无法观察证实的“毛粒子”)，那为何要给人类社会形态定义一个终极尽头?
历史主义以权力主义和极权主义为根据，最终却没有引导人们走向民主共和之路，成了权力或极权主义的奴仆。
原始共产主义--基督教教义以终极真理的面目出现，基督牧师怂恿着教徒们去烧杀了古希腊女数学家希帕蒂娅进而毁灭了古希腊文明导致了长达一千年的黑暗的欧洲中世纪，跟我们的文革中青年们以终极真理的捍卫者自居而后挖开了孔子的坟墓灭亡中华古文明命脉，何其相似乃尔！
进一步说，陈寅恪先师于20世纪初在哥廷根大学留学的时候通过通读马的资本论，在国人尚未听闻马克思的时候，他个人结论这个主义不合东方实情，以波普尔的观点来看，陈先师是在理的。何况后来的大部分东方革命者连马的圣经《资本论》一页都没读过或者根本就看不懂的情况下就以殉道者面目去蛊惑他人，进而导致我们民族以充满荷尔蒙的激情去认为革命是目标，进而做了种种疯狂的举动，的确是一件可悲的事情。殊不知，达成美好的社会才是目标，革命仅仅不过是其中一个手段(途径)而已。
但是东方民族这场运动的副产品之一——为了对付敌人而不遗余力地向普罗懵懂愚昧的下层人普及了原来只有上层人物占有的东方文字以及西方科学知识，虽然有的可能掺了假货抑或是夹带了私货。
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于雨氏，2016/02/05，于金箱堂。
又，把github上的markdown文档 [参考文档3] 转换成html格式而后转移到本网站，并添加了disqus评论功能。2016/02/10，于金箱堂。